●人的本性就是追求个人利益
修身与立业 |2018-12-22
●人的本性就是追求个人利益。(亚当斯密)
●人人都是自私的(普劳图斯)
●自私是永远存在的(伏尔泰)
●自私是万物之源泉(骚塞)
●自私是平静的,它是自然力量,你可以说,树也是自私的(罗·路·史蒂文森)
●起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱(埃·哈伯特)
●人人为自己,上帝为大家(英国)
●一切聪明人都是自私的(爱默生)
●只顾自己捞一把,哪管他寸草不生
●只要蛇肚了饱,不管哈蟆掉了皮
●只顾自己碗里满,不顾人家肚里空
●
●自己的东西当宝,别人的东西当草
●人不为已,天诛地灭
●许多人知道如何享乐,却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐(阿瑟·赫尔普斯)
●人被认为自私自利,并非因为追求自己的福利,而是因为不顾邻人的福利的缘故(英国)
●人一生下来就离不开别人:谁只为自己活着,谁就枉活一世(弗·夸尔斯)
●只为自己活着的人是渺小的(蒙田)
●人为了谋取私利是不惜一切代价的(罗·勃朗宁)
●人总是先顾自己的利益(马里亚特)
●为自己的利益而争论,人人都是雄辩家(奥维德)
●每个人都把自己的利益放在他人的利益之上(忒壬斯)
●世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧(拿破仑)
●理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量(托·杰弗逊)
●保住你所拥有的,争取你所得到的(布尔沃·利顿)
●每个人都应照顾自己的利益,这是最简单的道理(普劳图斯)
●谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础(斯宾诺莎)
●自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西,但更多的时候是使他得到应受的(非洲)
●自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的(爱·扬格)
●私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美(塞·约翰逊)
●那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们,注定要被仇恨的锁链锁住,而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉
●平生不作皱眉事,世上应无切齿人
●自私自利从来弄不明白:究竟他是全人类的一部分,还是全人类是他的一部分(欧洲)
●不要用别人的刀为自己立功(日本)
●损人利已,分文不值,容不得他人本身就是自私,忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私(桑塔亚那)
●枯干的果树上,莫想摘取大甜梨;贪图私利的人,莫想做出好成绩(蒙古族)
●想自个儿上天国的人,绝对上不了天国(德国)
●都为自己打算的人群里,不会出英雄(苏联)
●一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标,人生就会变得没目标
(法国)
●自私为一切天然与道德的罪恶根源(希腊)
●利已心是最坏的顾问(英国)( 不同意)
●犹如细流在大海里消逝,美德在自私自利中丧失(拉罗什富科)
●在人人都自私的地方,智者不仅不比愚者好,反而比愚者还危 险(弗劳德)
●人若不为已 遇事迷途
●走正路的人,不怕迷失方向(阿尔巴尼亚)
●无私者公,无我者明 ( 胡说,放屁)
●人人为我,我为人人
●公事不私议
●想着自己的人被尘土埋没,想着群众的人威名远扬(哈萨克族)
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●
●
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●私心胜者,可以灭公(宋·林逋)
●君子不以私害公(汉·韩婴)
Zhoua1
2019年5月17日星期五
2019年2月16日星期六
崔永元背后究竟站着谁?
崔永元背后究竟站着谁?
司马3忌
2019 .01.31
2019 .01.31
营销号@咪蒙 写了篇口水文,触动了萱萱和官媒的高度政治敏感性,准确地定性为“贩卖焦虑”。人民日报官微更是罕见地发出严厉的批评:“漏洞百出”“造假明显”“标题党”“卖惨卖焦虑”“稀释信心”“信口开河”“肆意妄为”。
令人感到疑惑的是,人民日报的上述准确描述,其实更适用于最近半年活跃于互联网平台的崔永元,后者甚至在许多方面,有过之而无不及:转基因断子绝孙,最高法周首席必须下台,江浙沪的官员们要当心了……
咪蒙贩卖焦虑被塞马粪,崔永元是升级版,贩卖恐慌和仇恨,如入无人之境。
自然而然的,崔永元背后的后台究竟是谁,又成了许多网友的讨论话题。
其实这个话题并不新鲜了,老运动员们讳莫如深,菜鸟们不知所云,也有老革命心知肚明而痛心疾首:“万万没想到啊,失望之极!”
翠芬们对此的解释,很有意思,称千万支持者就是崔永元的后台。这当然只是翠芬的无知,在我国的政治学范畴,支持者都是前面的挡箭牌。多年前的韩寒,很形象的称之为“包皮粉”:坚挺的时候紧跟在后面助威,疲软的时候挡在前面起到保护作用。
也有翠芬故作神秘的引用皇亲国戚的立场,试图证明崔永元的巨无霸后台。在我看来,这只能作为笑谈。
回到正题。
在试图搞清楚崔永元的后台究竟是谁之前,首先必须明确,崔永元背后究竟有没有后台?
猜测是毫无意义的,分析和判断的依据,只能是客观事实,所以让我们回过头来,看看崔永元在最近的半年多时间内,在互联网平台上,做了哪些惊天动地的事情?
为了便于读者理解,有必要对事情的性质,分别标注“真实指数”“侵权指数”“封号指数”,最高等级为五星。
1、 用打重码的局部合同,爆料范冰冰等影视界从业人员利用阴阳合同偷逃税。
【真实指数:★★】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★】
2、用美国别墅照片,收藏品照片,爆料华谊王中军兄弟及冯小刚、刘震云“要进去”
【真实指数:★★★】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★★】
3、用文字描述形式,爆料上海市公安局经侦警察“书包装钱”;
【真实指数:★★★】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★★★★】
4、公开批评公安机关是“傻逼局”,违法监听监视。
【真实指数:★】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★★★★】
5、用来源不明的短视频,揭露国家农业部是卖国部,部长大脑袋受贿并贪吃三文鱼;
【真实指数:★】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★★★★】
6、谎称云南麻栗坡烈士陵园有156位烈士家属从未祭奠亲属,并为此向公众募捐超过百万;
【真实指数:☆】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★★★★】
7、号召其支持者人肉并线下骚扰不同意见者;
【真实指数:☆】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★★★】
8、辱骂不同意见者“臭婊子”“操你大爷”“必须死”
【真实指数:☆】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★★★★】
9、晒出最高人民法院的内部绝密文件,并呼吁最高法负责人“必须下台”
【真实指数:☆】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★★★★】
10、公布个人电子邮箱,声称要收集江浙沪等地P2P参与人的控诉材料,让这些地方政府官员“小心点”;
【真实指数:☆】【侵权指数:★★★★★】【封号指数:★★★★★】
上述言论和行为,如果不是崔永元,而是任何一个其他用户,按照人民日报等官方宣传机构批评咪蒙贩卖焦虑的政治敏感性,恐怕没有人能够逃脱被喝茶、被封号、被行拘的结局。
令人诧异的是,崔永元如此密集的异常言行,即使是涉及到的官方,如上海市公安经侦、国家农业部、最高人民法院、国家民政部、退役军人事务部、国家税务总局等等,全部保持沉默,并唯恐避之不及。
参考情景剧:如果街上有一条人民警察都会咬的疯狗,但是连城管执法大队都不敢处理,那么毫无疑问,这条狗的背后,必定有一个令人生畏的主人。
现在,还有人认为崔永元背后没有后台吗?
至于有多少民众的支持,没有考虑的意义:防爆装甲车了解一下?
至此,崔永元有没有后台的问题,大概应该算是解决了,剩下的问题,就比较复杂了:
崔永元的后台究竟是谁?
首先说明,没有人会愚蠢到告诉你具体的名字,但我会尽量告诉你分析判断的方法和依据:
1、崔永元的特点和长处是什么?
2、谁需要崔永元发挥什么具体作用?
3、崔永元为何会心甘情愿的被绑上这辆权斗的战车?
崔永元以其二十多年前主持央视《实话实说》栏目,建立起了良好的社会形象,拥有广泛的社会基础和支持者,而且从未脱离过参与政治话题,从政治角度考量,崔永元无疑是一个合适的政治异见者。
利用崔永元炮轰多个省部级要害权力机关,打破政治平衡。具体事例,请参考多年前邓公的南巡讲话,文革初期毛主席的“炮打司令部”。
政治学上,有个术语,叫做“不破不立”:谁需要平衡?谁需要打破平衡?谁需要时间换空间?谁需要破釜沉舟?谁需要平稳过渡?谁需要背水一战?
很显然,需要打破平衡,需要破釜沉舟,需要背水一战的那个人,就必然是崔永元背后的大佬。
有位哲人曾经说过:“党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。”
但是,随之而来的结论却是:“由天下大乱走向天下大治。”
群众运动是一把双刃剑,文革的幽灵至今仍在我们周围游荡,“依法治国”已经实施了三十多年,如果至今还有人试图挑起群众运动,那么我们这个社会,就会回到文革时代了。
这显然不是人民群众所能够接受的。
2018年9月15日星期六
阿Q正传 漫画
小人书|这部被周作人、茅盾di的《漫画阿Q正传
时间:2018-07-21栏目:文学
最近想到了阿Q的精神法一词,遂回头找了阿Q的相关资料。资料显示,阿Q是现代小说中最受美术家青睐的形象,也是产生美术作品最多的题材。就像大家熟知的叶灵凤、叶浅予、蒋兆和、丁聪、艾中信、顾炳鑫、丰子恺、程十发、周思聪等都留有非常经典的作品,而且大多集中在抗日战争时期。图文廿廿鹿丰...
最近想到了阿Q的精神法一词,遂回头找了阿Q的相关资料。资料显示,阿Q是现代小说中最受美术家青睐的形象,也是产生美术作品最多的题材。就像大家熟知的叶灵凤、叶浅予、蒋兆和、丁聪、艾中信、顾炳鑫、丰子恺、程十发、周思聪等都留有非常经典的作品,而且大多集中在抗日战争时期。
图文 廿廿鹿
丰子恺的这部连环漫画《漫画阿Q正传》先后创作三次,前两次均毁于战火,最后一稿终于在1939年7月,由开明书店刊印。该漫画是毛笔黑白简笔画,32开本,画面采取左文右图的形式,左页为小说原文节录,右页为画作,共54图。
《漫画阿 Q 正传》在发行后不久就遭到周作人、冯雪峰和茅盾等人不留情面的批评。周作人称丰子恺所画“渐益浮滑”。
冯雪峰指责“丰子恺先生的这作品,我们觉得很枯燥,没有什么引人眼目的地方,它仅仅止于一些墨写的图像而已”,之所以创造出这么没有生命的阿 Q 形象来,“那根本的原因,我想就在于他没有擒住阿 Q 的精神,并且未能在这种精神的广泛性及其根源的深远上去擒住。”
直到 1944 年茅盾在赞誉丁聪所作的《阿 Q 正传插画》时,他还在影射丰子恺的创作: “我是以为阴森沉重比轻松滑稽更能接近鲁迅原作的精神的”。
丰子恺说:“我把他们译作绘画,使它们便于广大群众的阅读,就好比在鲁迅先生的讲话上装一个麦克风,使他的声音扩大。”丰子恺希望通过漫画这个媒介引起大众的注意,激发其进一步去阅读原作的兴趣,从而去接近鲁迅、聆听鲁迅,继而进入鲁迅的精神世界,逐渐读懂鲁迅、理解鲁迅。
正如丰子恺预计的那样,该书出版后反响很大,到了1951年,已有15版,发行量也超过原版小说,从社会传播的角度来看,丰子恺的阿Q形象无疑是传播最广、深入人心的。
大家喜欢吗?
2018年3月12日星期一
繁体字原来是历史倒退(转载)
繁体字原来是历史倒退(转载)
以前,我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了,也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋!于是也积极倡导恢复繁体字。
可是,后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书,分明里边很多都是简体字啊,我一看都认识!接着我再一查,啊约,其实大陆简体字比台湾繁体字更古老!90%以上都是古代就一直在用的!
反而港台繁体字竟然是完全按照1875年"大清钦定正体字",是鞑系搞的!本来汉字每个都有多种写法,而那个"大清钦定正体字"全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改字造字,重复改、重复造,就这么折腾,从满清康熙大麻子开始,每隔一段时间,颁布一次"大清钦定正体字",强制臣民必须遵从,否则就是错字。本来汉字是可以有很多别字的,很多通假字,并没有过分的要求一笔一画都不能错,满清的这种"严谨"其实是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云,繁体字源于"大清钦定正体字",1875年才公布,谁再说这玩意藏着神马GP我们的血脉之前,请回答如下问题:
1、大陆简体字部分来源于魏晋时期,跟大清比哪个早?
2、大陆简体字部分来自敦煌文书,敦煌文书跟大清比哪个早?
3、简体字中的"众"字来源于甲骨文,你提供一个比它早的?
一)
90%的简体字实际上古代就有 ,简体字古以有之,现在的简体字很多都是以前就有的,如"从"、"众"、"礼"、"无"、"尘"、"云"等等,这些字都见于《说文解字》,比繁体字更符合"六书",有的繁体字反而是写错了的,是满族人造的,而且是故意编造的。
你可以查一查《简化字始见时代一览表》,很多简体字都来源于先秦时代。
汉字有简体和繁体的不同,并不是现在才有的,而是远在甲骨文时代就有的。甲骨文里的"车"字有繁有简,繁体的车有车轮、车箱、车辕、车轭等,简体 的车就只有车轮和车箱,而简体的车流传后世就成了楷书繁体字的车。我们现在使用的简化字,80%是由古代传承下来的,其中在先秦两汉时就有的,占到 30%。例如,东汉的《章帝千字文断简》中就有简体的"汉"字,居延汉简和敦煌汉简里就有简体的"书"。因此,当我们听有人说"中华文明之所以延续至今, 汉字起了巨大的作用"时,我们理解这里说的"汉字"应该包括简体字在内,而不是只指繁体字。
如果说把汉字繁化就是"复古",那么汉字正字法的真正"复古"是在清 朝。清朝把八股文的格式、语气、用词的规定都详细到了无以复加的地步,同时,也对用字作了极为严格的规定,明确宣布,只许用"正体"字,不用"俗体"字, 违者严办。1874年,龙启瑞奉谕作《字字举隅》一书,斤斤辩正科举考试用字,堪称清朝字体复古的典型。而乾隆为《四库全书》钦作的《辩正通俗文字》中更 公开说:"俗者,承袭鄙俚……断不可从也!"
民国初年的著名学者钱玄同先生严厉斥责满清的文字复古政策:"那亡清的什么*河蟹*,更大倡其文字复古的论调,雷 厉风行的强制执行起来。……这样是正体,那样是俗体,狺狺不休!其实他们全是不认识古字的!"
满清在文字上强制执行"复古"政策,表面上看似与其"剃发易服"和篡改古书内容的做法相反,但实际目的相同。满清的文字复古政策的实质,就是为了引导 知识分子面对故纸、背对现实,把被他们篡改后的古书与古代字体作为隔绝知识分子与平民百姓的藩篱,以防止他们互相串联,引发反抗异族统治的烈火。 满清在文字上的"复古"政策,造成了清朝一个奇特的现象,就是汉字的印刷字体("正体字")与手写字体("俗体字")的分离,给文化普及造成了很大的障碍。把汉族变成文盲,就有利于满族的统治。
而且,我们完全看到,满清所作的文字繁杂化,并不是文字复古,而是文字创新,因为我们古代的字根本没这么复杂!很多人学了满清繁体字之后,看古书就看不懂了,割断文化血脉传统的恰恰是繁体字!钱玄同非常明确的指出了这点。
而简体字才是真正的复古,连甲骨文里的都重新出来了,还原回归古老的文化。我们古代的字,根本没那么繁杂!
简体字不是"生造"的,不是无历史的。
以前,我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了,也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋!于是也积极倡导恢复繁体字。
可是,后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书,分明里边很多都是简体字啊,我一看都认识!接着我再一查,啊约,其实大陆简体字比台湾繁体字更古老!90%以上都是古代就一直在用的!
反而港台繁体字竟然是完全按照1875年"大清钦定正体字",是鞑系搞的!本来汉字每个都有多种写法,而那个"大清钦定正体字"全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改字造字,重复改、重复造,就这么折腾,从满清康熙大麻子开始,每隔一段时间,颁布一次"大清钦定正体字",强制臣民必须遵从,否则就是错字。本来汉字是可以有很多别字的,很多通假字,并没有过分的要求一笔一画都不能错,满清的这种"严谨"其实是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云,繁体字源于"大清钦定正体字",1875年才公布,谁再说这玩意藏着神马GP我们的血脉之前,请回答如下问题:
1、大陆简体字部分来源于魏晋时期,跟大清比哪个早?
2、大陆简体字部分来自敦煌文书,敦煌文书跟大清比哪个早?
3、简体字中的"众"字来源于甲骨文,你提供一个比它早的?
一)
90%的简体字实际上古代就有 ,简体字古以有之,现在的简体字很多都是以前就有的,如"从"、"众"、"礼"、"无"、"尘"、"云"等等,这些字都见于《说文解字》,比繁体字更符合"六书",有的繁体字反而是写错了的,是满族人造的,而且是故意编造的。
你可以查一查《简化字始见时代一览表》,很多简体字都来源于先秦时代。
汉字有简体和繁体的不同,并不是现在才有的,而是远在甲骨文时代就有的。甲骨文里的"车"字有繁有简,繁体的车有车轮、车箱、车辕、车轭等,简体 的车就只有车轮和车箱,而简体的车流传后世就成了楷书繁体字的车。我们现在使用的简化字,80%是由古代传承下来的,其中在先秦两汉时就有的,占到 30%。例如,东汉的《章帝千字文断简》中就有简体的"汉"字,居延汉简和敦煌汉简里就有简体的"书"。因此,当我们听有人说"中华文明之所以延续至今, 汉字起了巨大的作用"时,我们理解这里说的"汉字"应该包括简体字在内,而不是只指繁体字。
如果说把汉字繁化就是"复古",那么汉字正字法的真正"复古"是在清 朝。清朝把八股文的格式、语气、用词的规定都详细到了无以复加的地步,同时,也对用字作了极为严格的规定,明确宣布,只许用"正体"字,不用"俗体"字, 违者严办。1874年,龙启瑞奉谕作《字字举隅》一书,斤斤辩正科举考试用字,堪称清朝字体复古的典型。而乾隆为《四库全书》钦作的《辩正通俗文字》中更 公开说:"俗者,承袭鄙俚……断不可从也!"
民国初年的著名学者钱玄同先生严厉斥责满清的文字复古政策:"那亡清的什么*河蟹*,更大倡其文字复古的论调,雷 厉风行的强制执行起来。……这样是正体,那样是俗体,狺狺不休!其实他们全是不认识古字的!"
满清在文字上强制执行"复古"政策,表面上看似与其"剃发易服"和篡改古书内容的做法相反,但实际目的相同。满清的文字复古政策的实质,就是为了引导 知识分子面对故纸、背对现实,把被他们篡改后的古书与古代字体作为隔绝知识分子与平民百姓的藩篱,以防止他们互相串联,引发反抗异族统治的烈火。 满清在文字上的"复古"政策,造成了清朝一个奇特的现象,就是汉字的印刷字体("正体字")与手写字体("俗体字")的分离,给文化普及造成了很大的障碍。把汉族变成文盲,就有利于满族的统治。
而且,我们完全看到,满清所作的文字繁杂化,并不是文字复古,而是文字创新,因为我们古代的字根本没这么复杂!很多人学了满清繁体字之后,看古书就看不懂了,割断文化血脉传统的恰恰是繁体字!钱玄同非常明确的指出了这点。
而简体字才是真正的复古,连甲骨文里的都重新出来了,还原回归古老的文化。我们古代的字,根本没那么繁杂!
简体字不是"生造"的,不是无历史的。
繁体字原来是历史倒退(转载)
繁体字原来是历史倒退(转载)
以前,我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了,也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋!于是也积极倡导恢复繁体字。
可是,后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书,分明里边很多都是简体字啊,我一看都认识!接着我再一查,啊约,其实大陆简体字比台湾繁体字更古老!90%以上都是古代就一直在用的!
反而港台繁体字竟然是完全按照1875年"大清钦定正体字",是鞑系搞的!本来汉字每个都有多种写法,而那个"大清钦定正体字"全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改字造字,重复改、重复造,就这么折腾,从满清康熙大麻子开始,每隔一段时间,颁布一次"大清钦定正体字",强制臣民必须遵从,否则就是错字。本来汉字是可以有很多别字的,很多通假字,并没有过分的要求一笔一画都不能错,满清的这种"严谨"其实是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云,繁体字源于"大清钦定正体字",1875年才公布,谁再说这玩意藏着神马GP我们的血脉之前,请回答如下问题:
1、大陆简体字部分来源于魏晋时期,跟大清比哪个早?
2、大陆简体字部分来自敦煌文书,敦煌文书跟大清比哪个早?
3、简体字中的"众"字来源于甲骨文,你提供一个比它早的?
一)
90%的简体字实际上古代就有 ,简体字古以有之,现在的简体字很多都是以前就有的,如"从"、"众"、"礼"、"无"、"尘"、"云"等等,这些字都见于《说文解字》,比繁体字更符合"六书",有的繁体字反而是写错了的,是满族人造的,而且是故意编造的。
你可以查一查《简化字始见时代一览表》,很多简体字都来源于先秦时代。
汉字有简体和繁体的不同,并不是现在才有的,而是远在甲骨文时代就有的。甲骨文里的"车"字有繁有简,繁体的车有车轮、车箱、车辕、车轭等,简体 的车就只有车轮和车箱,而简体的车流传后世就成了楷书繁体字的车。我们现在使用的简化字,80%是由古代传承下来的,其中在先秦两汉时就有的,占到 30%。例如,东汉的《章帝千字文断简》中就有简体的"汉"字,居延汉简和敦煌汉简里就有简体的"书"。因此,当我们听有人说"中华文明之所以延续至今, 汉字起了巨大的作用"时,我们理解这里说的"汉字"应该包括简体字在内,而不是只指繁体字。
如果说把汉字繁化就是"复古",那么汉字正字法的真正"复古"是在清 朝。清朝把八股文的格式、语气、用词的规定都详细到了无以复加的地步,同时,也对用字作了极为严格的规定,明确宣布,只许用"正体"字,不用"俗体"字, 违者严办。1874年,龙启瑞奉谕作《字字举隅》一书,斤斤辩正科举考试用字,堪称清朝字体复古的典型。而乾隆为《四库全书》钦作的《辩正通俗文字》中更 公开说:"俗者,承袭鄙俚……断不可从也!"
民国初年的著名学者钱玄同先生严厉斥责满清的文字复古政策:"那亡清的什么*河蟹*,更大倡其文字复古的论调,雷 厉风行的强制执行起来。……这样是正体,那样是俗体,狺狺不休!其实他们全是不认识古字的!"
满清在文字上强制执行"复古"政策,表面上看似与其"剃发易服"和篡改古书内容的做法相反,但实际目的相同。满清的文字复古政策的实质,就是为了引导 知识分子面对故纸、背对现实,把被他们篡改后的古书与古代字体作为隔绝知识分子与平民百姓的藩篱,以防止他们互相串联,引发反抗异族统治的烈火。 满清在文字上的"复古"政策,造成了清朝一个奇特的现象,就是汉字的印刷字体("正体字")与手写字体("俗体字")的分离,给文化普及造成了很大的障碍。把汉族变成文盲,就有利于满族的统治。
而且,我们完全看到,满清所作的文字繁杂化,并不是文字复古,而是文字创新,因为我们古代的字根本没这么复杂!很多人学了满清繁体字之后,看古书就看不懂了,割断文化血脉传统的恰恰是繁体字!钱玄同非常明确的指出了这点。
而简体字才是真正的复古,连甲骨文里的都重新出来了,还原回归古老的文化。我们古代的字,根本没那么繁杂!
简体字不是"生造"的,不是无历史的。
以前,我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了,也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋!于是也积极倡导恢复繁体字。
可是,后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书,分明里边很多都是简体字啊,我一看都认识!接着我再一查,啊约,其实大陆简体字比台湾繁体字更古老!90%以上都是古代就一直在用的!
反而港台繁体字竟然是完全按照1875年"大清钦定正体字",是鞑系搞的!本来汉字每个都有多种写法,而那个"大清钦定正体字"全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改字造字,重复改、重复造,就这么折腾,从满清康熙大麻子开始,每隔一段时间,颁布一次"大清钦定正体字",强制臣民必须遵从,否则就是错字。本来汉字是可以有很多别字的,很多通假字,并没有过分的要求一笔一画都不能错,满清的这种"严谨"其实是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云,繁体字源于"大清钦定正体字",1875年才公布,谁再说这玩意藏着神马GP我们的血脉之前,请回答如下问题:
1、大陆简体字部分来源于魏晋时期,跟大清比哪个早?
2、大陆简体字部分来自敦煌文书,敦煌文书跟大清比哪个早?
3、简体字中的"众"字来源于甲骨文,你提供一个比它早的?
一)
90%的简体字实际上古代就有 ,简体字古以有之,现在的简体字很多都是以前就有的,如"从"、"众"、"礼"、"无"、"尘"、"云"等等,这些字都见于《说文解字》,比繁体字更符合"六书",有的繁体字反而是写错了的,是满族人造的,而且是故意编造的。
你可以查一查《简化字始见时代一览表》,很多简体字都来源于先秦时代。
汉字有简体和繁体的不同,并不是现在才有的,而是远在甲骨文时代就有的。甲骨文里的"车"字有繁有简,繁体的车有车轮、车箱、车辕、车轭等,简体 的车就只有车轮和车箱,而简体的车流传后世就成了楷书繁体字的车。我们现在使用的简化字,80%是由古代传承下来的,其中在先秦两汉时就有的,占到 30%。例如,东汉的《章帝千字文断简》中就有简体的"汉"字,居延汉简和敦煌汉简里就有简体的"书"。因此,当我们听有人说"中华文明之所以延续至今, 汉字起了巨大的作用"时,我们理解这里说的"汉字"应该包括简体字在内,而不是只指繁体字。
如果说把汉字繁化就是"复古",那么汉字正字法的真正"复古"是在清 朝。清朝把八股文的格式、语气、用词的规定都详细到了无以复加的地步,同时,也对用字作了极为严格的规定,明确宣布,只许用"正体"字,不用"俗体"字, 违者严办。1874年,龙启瑞奉谕作《字字举隅》一书,斤斤辩正科举考试用字,堪称清朝字体复古的典型。而乾隆为《四库全书》钦作的《辩正通俗文字》中更 公开说:"俗者,承袭鄙俚……断不可从也!"
民国初年的著名学者钱玄同先生严厉斥责满清的文字复古政策:"那亡清的什么*河蟹*,更大倡其文字复古的论调,雷 厉风行的强制执行起来。……这样是正体,那样是俗体,狺狺不休!其实他们全是不认识古字的!"
满清在文字上强制执行"复古"政策,表面上看似与其"剃发易服"和篡改古书内容的做法相反,但实际目的相同。满清的文字复古政策的实质,就是为了引导 知识分子面对故纸、背对现实,把被他们篡改后的古书与古代字体作为隔绝知识分子与平民百姓的藩篱,以防止他们互相串联,引发反抗异族统治的烈火。 满清在文字上的"复古"政策,造成了清朝一个奇特的现象,就是汉字的印刷字体("正体字")与手写字体("俗体字")的分离,给文化普及造成了很大的障碍。把汉族变成文盲,就有利于满族的统治。
而且,我们完全看到,满清所作的文字繁杂化,并不是文字复古,而是文字创新,因为我们古代的字根本没这么复杂!很多人学了满清繁体字之后,看古书就看不懂了,割断文化血脉传统的恰恰是繁体字!钱玄同非常明确的指出了这点。
而简体字才是真正的复古,连甲骨文里的都重新出来了,还原回归古老的文化。我们古代的字,根本没那么繁杂!
简体字不是"生造"的,不是无历史的。
象形文字塑造的中国文化
象形文字塑造的中国文化
ak25 于 2013/2/18 11:23:23 发布在 凯迪社区 > 文化散论
人和动物区别何在?动物是根据自己的感官本能来认识这个世界的,每种动物的感官构造都不一样,按乌克威尔的说法就是:在苍蝇的世界,就只有苍蝇的事物,而在海胆的世界,就只有海胆的事物!各种动物按自己各自的感官经验建立了各自的认知,各种动物之间认识不同是因为感官的差异!如果人类也不例外,那么人类的认识是否也只是"人的世界",并不是可靠的知识呢?或者说,我们人类获得的知识,是不是只是人类感官所感知到的假象呢?
人类还这点自信还是有的,我们明确的宣称:我们并不是和动物不同而已,而是比它们要高很多,我们能获得真实的、可靠的知识!比如,我们拥有准确的数学和物理学知识,我们可以发射飞船到月球甚至火星!但是,我们人类能获得更真实的认识,绝不是因为我们的感官比动物更高级,而是我们在感官之外,还有一套认知系统,这个认知系统是超越感官的!那么这个不同的认知系统是什么呢?那就是理性认识系统!理性以逻辑和概念为基础,使我们获得真实的知识!是理性的能力,使我们超越了动物界,成为了人类!但理性不能像感官那样,可以直接的观察世界,理性的运用需要工具,人类必须先发展这套工具,理性才可以得以运用,而且这个工具好不好还会决定理性发挥的好不好!那么,这个神奇的工具是什么呢?是我们直立行走的双腿吗?还是我们灵巧的十指?都不是,是我们的文字符号系统!是否具备文字符号系统是人与动物真正的分界线!
动物的反应远比人要迅速,因为动物的思维是从感官到感官,没有中间环节!而人类不一样,人类多了一个"符号系统",我们要通过这个系统来重组我们的感官信息,再做出判断!现代人的符号系统非常复杂,所以现代人在身体的灵敏性和反应速度方面远不如原始人,也就是说,人类在感官之外,还发展了一套以语言和文字为基础的认识体系!这个体系不仅帮助我们认识世界,也建立了一个属于人类自己的文化的世界,包括宗教、艺术、神话、哲学和科学!除了文化的世界,符号系统还建立了一个人类自己的物质世界,这里有建筑、电灯、浴室、互联网和ipad!
当人类创造了自己的语言和文字,他就开始脱离感官,不再直接的面对物质世界,而是通过一个符号的意义系统来解读世界。我们虽然还要依靠感官来经验世界,但我们更依靠符号系统的概念、逻辑来思考这个世界,如果符号系统足够好的话,我们就能更真实的认识这个世界,同样,假如这个系统如果不够好的话,我们反而会被其蒙蔽!总之,有了这个符号系统,人类就无法再像动物一样生活在一个单纯的物理世界之中,而是生活在一个符号的世界之中!
我们的文字没有时间概念(时态),没有主客体概念(主宾格),没有词根、不能表征观念意义,是一种难以承载逻辑信息的文字系统!近代以后,汉字经过了一次现代化,包括从日本引入大量汉字的现代词汇,才基本具备表述数学和哲学的功能!不然的话,古汉语连对西方科学文献进行翻译都不可能,但即使这样,我们现在的汉字依然无法准确的翻译西方的很多复杂的哲学和科学文献,因此学会英文阅读和思考是成为高级学者的必经之路!很多时候,我们的文字只能说到一个"差不多"的意思,同样,"差不多就行了"也逐渐成了中国人的基本思维方式!文字的缺陷使得我们不具备自我的反思能力(只有高级的观念文字系统才能提供自我反思的工具),由于没有可靠的思维工具,所以思辨经常沦为争论和攻击,阻碍了思想的交流,所以我这篇文章出来,挨骂也怕难免的!
可见,人类的文明是建立在符号系统之上的!符号系统的级别决定了文明的级别,这里面有一个基本的规律,那就是文字系统越准确、归纳和严谨(符合理性思维需要),就能建立越高级的认知体系;同样,文字系统越是模糊、具象、牵强(类似感官经验),就将建立越低级的认知体系!文字系统的构成很重要,结构级别较低的文字系统将使文明难以发展,因为依附于感官经验的文字,离感官经验更近,离理性思考更远!以感官经验为基础的文字,只能把文明建立在了离动物本能不远的世界里,无法打开人类的理性世界!很不幸,中国文化的基础是象形文字,一种低级的原始文字。象形文字由可见的动物、植物、山川、日月等日常经验的形象为基础,组成了一个文字系统,这样的文字只能表达具象和抽象的概念,完全和向没关系的概念就难以表达;更麻烦的是,汉字是一种单音节文字,没有单复数、没有时态、没有语态,在表达概念的量、关系和判断方面很难做到准确,这也是中国始终没有发展出理性思维的重要原因!象形和单音节,使得我们发展出了一个"灿烂"而不高级的中华文明,这套文字系统使得中国人始终没有打理性世界的大门!
古代的中国人虽然发现汉字很多意义表达不出来,但是由于观念所限,没想到过升级文字,而是认为观念世界只可意会,不需要通过文字系统进行,比如:"道可道、非常道","只可意会,不可言传"、"大音希声"之类,这样的观念后果非常严重,这使得我们在观念世界的思考和认识无法累积,这方面的巨大缺陷,让我们的深度思考不停的回到原点,如易经所言"万物周而复始、无往而不复!"。甚至还造成一种这样的错觉:越是高级的意思就越不适合用文字表述,只有文字表达不出来的道理,才是"真道理""大道理"!这种思维是使得中国文化中似乎有了一丝反智的倾向,给了许多"故作高深、玩弄玄乎"的人以表现的舞台!
象形文字塑造的懵懂纯真的文明,使得我们在自我的世界中浸淫了数千年!很多人说,中国文化很伟大,因为它能传承几千年而不被灭绝!但中国文化传承至今并不是因为它"博大精深",而是复古!
对中国人来说,却是被汉字给蒙昧了数千年啊!不然我们的文明何以在初级的层面徘徊停滞如此之久,拿得出手的东西仅是简单造纸术、花炮之类?
象形文字使得中国文化的世界观是以感官认知为基础的,并将感官经验当做了绝对可靠的终极认识。因为感官经验不到永恒和真理,所以我们的宇宙观就是万物皆变,写世界观的书就叫《易经》(也叫变经),世界的本质就叫阴阳(以感官体验的明暗和昼夜为指代。我们以象形的方式"确认了"世界的终极规律,今天来看,这样判断是非常武断的,因为这样的结论没有经过理性的检验!但象形文字又难以产生理性思维,这样就形成了一个自我封闭的认识循环!
这种接近动物本能的感官认识方式被称为实体论,在实体论的视野中,只有"实事求是",就是只能思考已经发生的"实事",在"实事"里面再去"求是",对于实事之前的原因、实事是否真的是"实事"?我们的思维就难以达到了。建立了这样的思维习惯以后,对未知的世界、未知的存在,我们既没有认识兴趣,更没有认识能力!
在象形文字的系统下,我们无法展开哲学思考、不知道认识论为何物、不能建立数学、科学,无法发展出政治文明!我一直在哀叹,粗放的汉字系统真是配不上这个平均智商这么高的民族啊!在过去的几千年中,我们的这种遗憾可以说是出于无知,但在如今这个互联网的时代,我们依然坚持愚民教育,拒绝理性的思维方式和认知方式,那么,这就只能说是一种无耻了!
象形文字塑造了我们的过去,但不一定会决定我们的将来!因为,今天是一个互联网的时代,这一全新的符号系统将重新塑造整个人类的认知系统!象形文字造就的自负、实用、贪婪的文化缺陷将有望被改变!互联网时代,是一个人类的全新时代,我们的文化应该可以获得新生,只有文化的升级,才会有人的升级,才会有文明社会的建立!
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中国文化的基础是象形文字,一种低级的原始文字。象形文字由可见的动物、植物、山川、日月等日常经验的形象为基础,组成了一个文字系统.
这套文字系统使得中国人始终没有打理性世界的大门!
很多时候,我们的文字只能说到一个"差不多"的意思,同样,"差不多就行了"也逐渐成了中国人的基本思维方式!文字的缺陷使得我们不具备自我的反思能力(只有高级的观念文字系统才能提供自我反思的工具),由于没有可靠的思维工具,所以思辨经常沦为争论和攻击,阻碍了思想的交流,所以我这篇文章出来,挨骂也怕难免的!
学会英文阅读和思考是成为高级学者的必经之路!
人类的文明是建立在符号系统之上的!符号系统的级别决定了文明的级别,这里面有一个基本的规律,那就是文字系统越准确、归纳和严谨(符合理性思维需要),就能建立越高级的认知体系;同样,文字系统越是模糊、具象、牵强(类似感官经验),就将建立越低级的认知体系!文字系统的构成很重要,结构级别较低的文字系统将使文明难以发展,因为依附于感官经验的文字,离感官经验更近,离理性思考更远!
对中国人来说,却是被汉字给蒙昧了数千年啊!
ak25 于 2013/2/18 11:23:23 发布在 凯迪社区 > 文化散论
人和动物区别何在?动物是根据自己的感官本能来认识这个世界的,每种动物的感官构造都不一样,按乌克威尔的说法就是:在苍蝇的世界,就只有苍蝇的事物,而在海胆的世界,就只有海胆的事物!各种动物按自己各自的感官经验建立了各自的认知,各种动物之间认识不同是因为感官的差异!如果人类也不例外,那么人类的认识是否也只是"人的世界",并不是可靠的知识呢?或者说,我们人类获得的知识,是不是只是人类感官所感知到的假象呢?
人类还这点自信还是有的,我们明确的宣称:我们并不是和动物不同而已,而是比它们要高很多,我们能获得真实的、可靠的知识!比如,我们拥有准确的数学和物理学知识,我们可以发射飞船到月球甚至火星!但是,我们人类能获得更真实的认识,绝不是因为我们的感官比动物更高级,而是我们在感官之外,还有一套认知系统,这个认知系统是超越感官的!那么这个不同的认知系统是什么呢?那就是理性认识系统!理性以逻辑和概念为基础,使我们获得真实的知识!是理性的能力,使我们超越了动物界,成为了人类!但理性不能像感官那样,可以直接的观察世界,理性的运用需要工具,人类必须先发展这套工具,理性才可以得以运用,而且这个工具好不好还会决定理性发挥的好不好!那么,这个神奇的工具是什么呢?是我们直立行走的双腿吗?还是我们灵巧的十指?都不是,是我们的文字符号系统!是否具备文字符号系统是人与动物真正的分界线!
动物的反应远比人要迅速,因为动物的思维是从感官到感官,没有中间环节!而人类不一样,人类多了一个"符号系统",我们要通过这个系统来重组我们的感官信息,再做出判断!现代人的符号系统非常复杂,所以现代人在身体的灵敏性和反应速度方面远不如原始人,也就是说,人类在感官之外,还发展了一套以语言和文字为基础的认识体系!这个体系不仅帮助我们认识世界,也建立了一个属于人类自己的文化的世界,包括宗教、艺术、神话、哲学和科学!除了文化的世界,符号系统还建立了一个人类自己的物质世界,这里有建筑、电灯、浴室、互联网和ipad!
当人类创造了自己的语言和文字,他就开始脱离感官,不再直接的面对物质世界,而是通过一个符号的意义系统来解读世界。我们虽然还要依靠感官来经验世界,但我们更依靠符号系统的概念、逻辑来思考这个世界,如果符号系统足够好的话,我们就能更真实的认识这个世界,同样,假如这个系统如果不够好的话,我们反而会被其蒙蔽!总之,有了这个符号系统,人类就无法再像动物一样生活在一个单纯的物理世界之中,而是生活在一个符号的世界之中!
我们的文字没有时间概念(时态),没有主客体概念(主宾格),没有词根、不能表征观念意义,是一种难以承载逻辑信息的文字系统!近代以后,汉字经过了一次现代化,包括从日本引入大量汉字的现代词汇,才基本具备表述数学和哲学的功能!不然的话,古汉语连对西方科学文献进行翻译都不可能,但即使这样,我们现在的汉字依然无法准确的翻译西方的很多复杂的哲学和科学文献,因此学会英文阅读和思考是成为高级学者的必经之路!很多时候,我们的文字只能说到一个"差不多"的意思,同样,"差不多就行了"也逐渐成了中国人的基本思维方式!文字的缺陷使得我们不具备自我的反思能力(只有高级的观念文字系统才能提供自我反思的工具),由于没有可靠的思维工具,所以思辨经常沦为争论和攻击,阻碍了思想的交流,所以我这篇文章出来,挨骂也怕难免的!
可见,人类的文明是建立在符号系统之上的!符号系统的级别决定了文明的级别,这里面有一个基本的规律,那就是文字系统越准确、归纳和严谨(符合理性思维需要),就能建立越高级的认知体系;同样,文字系统越是模糊、具象、牵强(类似感官经验),就将建立越低级的认知体系!文字系统的构成很重要,结构级别较低的文字系统将使文明难以发展,因为依附于感官经验的文字,离感官经验更近,离理性思考更远!以感官经验为基础的文字,只能把文明建立在了离动物本能不远的世界里,无法打开人类的理性世界!很不幸,中国文化的基础是象形文字,一种低级的原始文字。象形文字由可见的动物、植物、山川、日月等日常经验的形象为基础,组成了一个文字系统,这样的文字只能表达具象和抽象的概念,完全和向没关系的概念就难以表达;更麻烦的是,汉字是一种单音节文字,没有单复数、没有时态、没有语态,在表达概念的量、关系和判断方面很难做到准确,这也是中国始终没有发展出理性思维的重要原因!象形和单音节,使得我们发展出了一个"灿烂"而不高级的中华文明,这套文字系统使得中国人始终没有打理性世界的大门!
古代的中国人虽然发现汉字很多意义表达不出来,但是由于观念所限,没想到过升级文字,而是认为观念世界只可意会,不需要通过文字系统进行,比如:"道可道、非常道","只可意会,不可言传"、"大音希声"之类,这样的观念后果非常严重,这使得我们在观念世界的思考和认识无法累积,这方面的巨大缺陷,让我们的深度思考不停的回到原点,如易经所言"万物周而复始、无往而不复!"。甚至还造成一种这样的错觉:越是高级的意思就越不适合用文字表述,只有文字表达不出来的道理,才是"真道理""大道理"!这种思维是使得中国文化中似乎有了一丝反智的倾向,给了许多"故作高深、玩弄玄乎"的人以表现的舞台!
象形文字塑造的懵懂纯真的文明,使得我们在自我的世界中浸淫了数千年!很多人说,中国文化很伟大,因为它能传承几千年而不被灭绝!但中国文化传承至今并不是因为它"博大精深",而是复古!
对中国人来说,却是被汉字给蒙昧了数千年啊!不然我们的文明何以在初级的层面徘徊停滞如此之久,拿得出手的东西仅是简单造纸术、花炮之类?
象形文字使得中国文化的世界观是以感官认知为基础的,并将感官经验当做了绝对可靠的终极认识。因为感官经验不到永恒和真理,所以我们的宇宙观就是万物皆变,写世界观的书就叫《易经》(也叫变经),世界的本质就叫阴阳(以感官体验的明暗和昼夜为指代。我们以象形的方式"确认了"世界的终极规律,今天来看,这样判断是非常武断的,因为这样的结论没有经过理性的检验!但象形文字又难以产生理性思维,这样就形成了一个自我封闭的认识循环!
这种接近动物本能的感官认识方式被称为实体论,在实体论的视野中,只有"实事求是",就是只能思考已经发生的"实事",在"实事"里面再去"求是",对于实事之前的原因、实事是否真的是"实事"?我们的思维就难以达到了。建立了这样的思维习惯以后,对未知的世界、未知的存在,我们既没有认识兴趣,更没有认识能力!
在象形文字的系统下,我们无法展开哲学思考、不知道认识论为何物、不能建立数学、科学,无法发展出政治文明!我一直在哀叹,粗放的汉字系统真是配不上这个平均智商这么高的民族啊!在过去的几千年中,我们的这种遗憾可以说是出于无知,但在如今这个互联网的时代,我们依然坚持愚民教育,拒绝理性的思维方式和认知方式,那么,这就只能说是一种无耻了!
象形文字塑造了我们的过去,但不一定会决定我们的将来!因为,今天是一个互联网的时代,这一全新的符号系统将重新塑造整个人类的认知系统!象形文字造就的自负、实用、贪婪的文化缺陷将有望被改变!互联网时代,是一个人类的全新时代,我们的文化应该可以获得新生,只有文化的升级,才会有人的升级,才会有文明社会的建立!
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中国文化的基础是象形文字,一种低级的原始文字。象形文字由可见的动物、植物、山川、日月等日常经验的形象为基础,组成了一个文字系统.
这套文字系统使得中国人始终没有打理性世界的大门!
很多时候,我们的文字只能说到一个"差不多"的意思,同样,"差不多就行了"也逐渐成了中国人的基本思维方式!文字的缺陷使得我们不具备自我的反思能力(只有高级的观念文字系统才能提供自我反思的工具),由于没有可靠的思维工具,所以思辨经常沦为争论和攻击,阻碍了思想的交流,所以我这篇文章出来,挨骂也怕难免的!
学会英文阅读和思考是成为高级学者的必经之路!
人类的文明是建立在符号系统之上的!符号系统的级别决定了文明的级别,这里面有一个基本的规律,那就是文字系统越准确、归纳和严谨(符合理性思维需要),就能建立越高级的认知体系;同样,文字系统越是模糊、具象、牵强(类似感官经验),就将建立越低级的认知体系!文字系统的构成很重要,结构级别较低的文字系统将使文明难以发展,因为依附于感官经验的文字,离感官经验更近,离理性思考更远!
对中国人来说,却是被汉字给蒙昧了数千年啊!
某些影视编导演亟需补习科普常识
某些影视编导演亟需补习科普常识
作者:赵燮雨
影视这个文艺形式的重要宣传作用历来不容忽视。在全球网络化的大潮中, 影视作为资讯传播媒介和人文教化的首选工具更是全面地压倒了其他媒体。 这里不谈影视新闻报道等有关内容出现的翻译失误和不实之词,只集中关注 影视业中暴露出来的科学技术常识严重欠缺。由于影视传播面之广泛传播速度之 迅速及其受到热捧的程度,因此对于某些影视产品对观众的科普误导不能不引起 极大的关注。 列举一些典型的例子。 《向东是大海》是一部商战剧,描述了宁波商人坚忍不拔进军上海这个大码 头的相关情节。 其中的一个曲折剧情是——染料桶在运输过程中被水浸泡过,称为水泡货, 于是价格一落千丈。掉价原因在于染料成色大为降低,极易造成色光不正色泽不 理想的情形。因为不适合印染厂家使用,承销商只能降格以求走乡串村卖给一些 染坊散户。在《向东是大海》中的男一号周汉良(著名影星王志飞扮演)因为受 到竞争对手刻意阻扰买不到正品染料,只好去打水泡货的主意做起这方面的生意。 革命党人张先生给周汉良送来了好消息——可以把水泡货还原成正品。据剧 集介绍张先生是日本早稻田大学毕业生,专业就是化学。他提供的良方是一整张 的纸,上面画着苯系结构相应染料的分子式以及一些说明文字。 陪同张先生来找周汉良的是剧中女一号董芝霞。她在剧中第十二集的台词是 "张先生给的是染料的方程式和配方"。没有文化基础的周汉良茫然不解,董芝 霞又进一步解释,告诉他说方程式就是方子,就是药方(这句台词本身就反映了 一个观念混乱的严重学术错误)。只要把这配出来的染料和水泡货混合起来就成 为正品。 其实,准确的说法应该是合成一批正品染料,以弥补水泡货成色的不足达到 正品要求的染色力。因此,提供给周汉良的必然应该是染料合成反应式以及工艺 过程。显然,编导演都不懂其中奥妙,就凭一些小炉灶铁锅来进行繁复的苯系结 构相应染料合成完全是不可能的。可我们就看到了在旧上海店铺后房居然就这么 土八路的干活搞出了合成染料的镜头。 同样,由于欧洲战事,染料来路切断,那么作为合成重要原料的染料中间体 一样无法供应。因此,无论从哪一方面来说,就根据这一张只有些苯环系列分子 式的说明书是无法做出来正品染料的。还有,拼混正品染料来挽救水泡货以达到 原先成品的合格率,必定需要打样才能确定成色。周汉良的店铺原本只是个买进 卖出的中间商,从来不具备打样设备也没见有关剧情安排测试就贸贸然宣布正品 还原成功,简直是天方夜谭。居然,还就这么凭一句欢呼成功的台词引来了众多 的下家竞相要货。 《青盲》,号称中国版越狱。 其中第一集写到一位潜伏的地下党员男一号张海峰(著名影星于和伟扮演) 因为听到了一个震惊消息,失手跌碎了一个瓷杯。接着,观众听到他是这么解释 这个瓷杯为什么碎了的——瓷杯掉下去,和水泥地面相碰,因为水泥地的硬度比 瓷器要来得硬,所以瓷杯就碎了。 说实在的,这段解释跟剧情进展毫无关系,纯属画蛇添足。即使删除了这段 道白既无妨于情节推进也无关于人物性格的塑造。如此蓄意卖弄科技知识反而暴 露了剧中人物男一号军需处中校副处长张海峰的浅薄无知,同时也昭示了编导演 对科普常识的空白。 俗话说的好:"没有金刚钻别揽瓷器活"。这句话在日常生活中通解的意思 是说:没有真本事就別揽自己能力所不及的事。但是,这句话中所包含的科学知 识与我们这里所谈论的话题有关。从科学的角度来理解这句话的含义是:瓷器的 硬度很高,普通的钢钻头没有瓷器的硬度高故而钻不动瓷器,只有金刚钻才得以 钻透瓷器。这句俗语虽然没有直接提到任何科学的定义,但是它却明确蕴含着 "硬度"这个科学概念。 硬度是材料抵抗外物刺入的一种能力。用硬度试验机来测试是现代试验硬度 常用的方法。最常用的测试方法有洛氏硬度试验,洛氏硬度试验机利用钻石冲入 金属的深度来测定金属的硬度,冲入深度愈大则硬度愈小。钻石冲入金属的深度, 可从指针来读出正确的数字,这就是洛氏硬度数值。 实际上,《青盲》剧中瓷杯的破碎不是由于它的硬度不如水泥地板,而是空 中坠落时受到的突然冲击力所致。由于瓷器的脆性导致这个瓷杯给打碎了。 脆性是表示物质受拉力或冲击时容易破裂破碎的性质。比如铸铁的脆性大, 一个铸铁锅掉落地上也会破裂。脆性与硬度有密切关系,硬度高的材料通常脆性 亦大。 张海峰在这里完全混淆了硬度和脆性两个概念。 《绝密押运》是一部关于特种警察担任钱款等特殊押运任务的别样警匪片。 男二号陶涛(当红小生演员李晨扮演)的弟弟陶锐(当红小生演员黄明扮演) 受头号反派项总派人授意开发一种干扰通讯的软件,造成医院电脑系统瘫痪和医 院内外手机通讯失灵。这就让抢劫医院交纳钱款的匪徒得以成功。 这一段情节本来构思巧妙,组织成剧情进展很重要的一部分。可是让一个打 酱油的小配角一句台词硬生生地给杀了风景。 那是一个附近管公用电话的大妈,她激动地对案件调查人员说,连得电话也 打不出去了。可在《绝密押运》拍摄期间,原本的连线电话改用互联网借道通话 的市场还没有开拓尚属于非常罕见的应用技术。何况,不要说普通家庭,哪有公 用电话不和电话局连线的道理。 因此,这段插话完全违背了科普常识。干扰通讯的软件怎么可能使电话线中 断通讯呢?以往的影视剧对这样的电话中断通讯处置无非是割断电话连线或者是 拔掉电话座机插头。可以说那位群众演员——公用电话管理员大妈跑出来说的这 一句的台词纯粹又是画蛇添足。信口开河的一句道白不仅多余而且让编导演三方 都充分暴露了有关科普常识的贫乏。 《天敌》——当红影视小生王雷主演的一部谍战剧。 剧情安排要用红外线相机去拍摄确定一个金属盒子里存放的情报资料。 红外相机确实能透视,但是这种所谓的穿透能力非常有限。据记载,对木质、 皮革和绸布类能有一定的穿透能力;按照好事者街拍实验结果,对棉麻类织物并 无穿透性能。红外线对金属材质不能穿透,新式红外照相机的箱体、暗盒和伸缩 筒等都采用金属材料制作,对红外摄影最为安全。 因此,这个桥段的不合科普常识显而易见。可偏偏剧中人为此大费周折动足 脑筋。 《宽恕》是一部由著名影星许晴王志文主演的都市伦理剧。 里面不少缺乏逻辑的剧情不在此地展开。也同样只是分析此剧欠缺科普常识 的地方。 一个重要脚色女二号一时间想不开开启厨房煤气开关自杀。被女一号发现, 急送医院抢救。医生她居然能知道抢救病人煤气中毒是他杀还是自杀 ,从吸入 量来加以判定。 吸入量仅仅和开关开启大小居室煤气含量高低通风程度强弱和发现时间长短 有关,同样的吸入量何以能判别是主动吸入还是被动吸入呢。这不光是科普常识 问题,而且完全违背了医生的职业道德,擅自跳出来代替刑侦人员的职责干扰正 常程序。 最为典型最不合理的要数电影《黄金大劫案》。 这部电影自问世以来,立即受到多方指责。 集中在剧情是采用王水来溶解金库里的黄金锭,然后用罐装车把这些溶含了 多少黄金的王水运走。劫匪大功告成,凯旋而归。 王水,又称王酸、硝基盐酸,是一种腐蚀性非常强、冒黄色烟的液体,是硝 酸和盐酸組成的混合物,其混合体积比例為一比三。它具有比浓硝酸或浓盐酸更 为强烈的腐蚀作用,是少数能够溶解金和铂的物质之一。王水中含有硝酸、亚硝 酰氯、氯等强氧化剂,王水中也含有高浓度的氯离子,能跟金属离子形成稳定的 络离子,有利于金、铂溶解。由此,王水被用在蚀刻工艺和一些化学分析过程之 中。不过一些非常惰性的金属如钽、銠、釕、锇、銥、鈦等則不受王水腐蚀。由 於王水與銀反應在銀表面產生氯化銀白色沉澱覆蓋,而阻礙進一步反應,銀幾乎 不溶於王水。 王水不稳定,极易分解,必须在使用前才可配制。在电影《黄金大劫案》里 根本无视王水这一强腐蚀性和不稳定性,编导演和劫匪一样自以为得计,更加不 能让人容忍的是事后经观众质疑仍然千方百计地辩解。 相对来说,好莱坞影视要比较严谨得多。 写《急诊室》的编剧麦克·克莱顿他本人毕业于哈佛医学院,具备足够的医 学知识。通常,一个非本专业出身的编剧绝对不会贸贸然地凭想当然去写有相关 专业知识的剧本。"凡是涉及专业内容的剧本,美剧全部是请专家补充,叫'剧 本医生'。"知名美剧博主"美剧迷"这样子告诉采访记者。 尽管如此运作,在美剧中还照样有失误的地方。 前副总统高尔退休后出任政治学教授,还关注环保。他作为制片人而荣获奥 斯卡纪录片奖,——捧得奥斯卡小金人的《难以忽视的真相》(An Inconvenient Truth)。 这是一部有关气候变迁的纪录片,主题是特别呼吁关注全球变暖现象。电影 由戴维斯?古根海姆执导、前美国副总统艾伯特?高尔主演。除开获得第79届奥斯 卡金像奖最佳纪录片之外,由Melissa Etheridge演唱的主题曲I Need To Wake Up也同时获得最佳歌曲奖。 在评委青睐一片赞赏声中,英国一位法官伯顿裁定这部纪录片为"政治影 片"。他认为影片看似具备预示灾难的远见,却没有对气候变化作出客观科学的 分析,片中夸大成分其实是为突出高尔对全球变暖的关注。 撇开其中业已由法官伯顿指出的九处错误不谈,不知道观众有没有注意到高 尔在银幕上显示的全球气温升高的曲线后面的虚线段(由之前实际测出的温度曲 线来推测以后的气温状况)完全是凭借一阶导数的切线方向想当然地往上外推的 结果。 这种做法只能哄骗不懂科学的那些观众,觉得这外推很自然蛮有道理。其实, 正因为后续情况的因素不能单凭这一阶导数来确定,所以如此飙升的气温预测完 全是没有根据的。事实也是如此,在出现暖冬之后随着就来了一个严酷的冬天。 连得芝加哥附近的雪墙都能达到普通成人的膝盖和腰眼之间。即使地球气温升高 的现象继续,也未必就像高尔的那根延伸线一样陡峭地崛起。 这种偏颇的情况还出现在动画片《大力水手》中。影片中那个水手的大力来 源于吃菠菜。这个创意则来自1870年德国化学家波尔夫的一个不该有的错误。他 记录试验分析结果时搞错了一个小数点,将100克菠菜中含有的铁成分3.5毫克, 记录成了35毫克,增加到十倍之多。这一结果谬种流传,而动画片的拍摄播放则 起了极大的推波助澜副作用。 如此漠视科普常识的不正之风甚至于蔓延到游记养生一类电视栏目。 在一个介绍旅游胜地兼及养生健康的节目里,谈到一处长寿之乡山洞里面负 离子每立方厘米高达八万。虽然未见正式的测试数据,这姑且可以相信绝无夸大。 但接下去的解说词就令人匪夷所思了。 原话大意是这里的流水从山崖上奔流而下,经过在岩石上的冲刷泻落成为小 水分子。于是大受欢迎,众多慕名而来的游客和疗客不仅就地取用,还买了桶装 带回家去。 要说水质比较清纯,这是可以理解和信服的;但是说到流动的水一经如此冲 刷泻落而下,变成所谓的小水分子无论如何是一种对科学的亵渎。 水就是水,水分子就是水分子。还能有什么"大""小"水分子一说?难不 成依靠氢键缔合的液态水就这么在山崖上泻落下来把氢键给轻而易举地击碎了?! 否则那些"飞流直下三千尺"的瀑布不都成了"小"水分子!? 总而言之言而总之,在影视领域轻率地传播诸如此类"伪"科普知识的现象 必须大力加以纠正。这就需要首先从源头编导演身上加强科普常识的训练开始。 审查影视剧本和成片不仅要从政治历史文化等层面考量,而且应该有相应的"剧 本医生"积极参与其中才是。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇
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